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<\/p>\n\u00d1uble.-Lejos de los bullados conflictos y el eterno pedido de reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica de los territorios que mantienen sus pares del sur, hacen su vida los mapuches en \u00d1uble.<\/p>\n
Son urbanos y en su mayor\u00eda mestizos, pero el no tener pureza de sangre no ha sido impedimento para defender y promover su ancestral procedencia, marcada de manera profunda en ellos, cual sello distintivo, en el apellido que recibieron.<\/p>\n
De acuerdo a la oficina de Promoci\u00f3n, Participaci\u00f3n Ciudadana y Satisfacci\u00f3n Usuaria del Servicio de Salud \u00d1uble (SS\u00d1), nueve asociaciones mapuches reconocidas por la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena (Conadi), existen actualmente en nuestra provincia, quienes tienen la categor\u00eda oficial de agrupaciones ind\u00edgenas (ver cuadro).<\/p>\n
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Si bien solo en estas ciudades el pueblo originario se presenta organizado legalmente, lo cierto es que los herederos del pasado mapuche est\u00e1n distribuidos al menos en 19 comunas \u00f1ublensinas, seg\u00fan las cifras del Censo 2002 del Instituto Nacional de Estad\u00edstica (INE).<\/p>\n
Identidad<\/strong> Catricheo se\u00f1ala que tienen claro el desaf\u00edo asumido en la zona, el cual apunta a promover la milenaria cultura entre propios y extra\u00f1os y al mismo tiempo defender la particular cosmovisi\u00f3n del mundo que da forma a su pensamiento.<\/p>\n \u201cEn la asociaci\u00f3n hemos hecho cursos de mapudung\u00fan, aprendemos m\u00e1s sobre la medicina milenaria, empoderamos a las mujeres, entre otras actividades (…) pero lamentablemente hay muchos mapuches que viven escondidos y no tienen el valor de admitir sus or\u00edgenes\u201d, sentenci\u00f3.<\/p>\n Santiago Antilef lleg\u00f3 a vivir a Quill\u00f3n hace casi dos d\u00e9cadas. El originario de La Uni\u00f3n afirma que en la comuna donde reside hay aproximadamente 20 familias mapuches; no obstante, no existe una asociaci\u00f3n en el conocido Valle del Sol<\/p>\n \u201cEn su mayor\u00eda a la gente no le gusta que sepan de su identidad y ojal\u00e1 pasen desapercibidos y no ser reconocidos como ind\u00edgenas, todo esto producto de que toda la vida hemos sido denigrados\u201d, recalca Santiago Antilef.<\/p>\n Programas<\/strong> La funcionaria p\u00fablica destaca el inter\u00e9s del pueblo originario por integrarse a la sociedad chilena manteniendo intacto su legado.<\/p>\n \u201cEst\u00e1n en un trabajo de recuperaci\u00f3n de identidad cultural, de recuperaci\u00f3n de tradiciones, de su cosmovisi\u00f3n, de la vida y de la salud. El acercamiento que hemos tenido con ellos nos permitir\u00e1 saber qu\u00e9 requerimientos tienen en salud y c\u00f3mo el sistema p\u00fablico, sus funcionarios y las pol\u00edticas deben adaptarse a sus tradiciones\u201d, comenta.<\/p>\n La entrega de la placenta a la paciente mapuche parturienta y el ofrecimiento de medicina \u00a0alternativa, basada en productos u oficios (como los componedores de huesos), son algunas de las iniciativas que podr\u00edan aplicarse luego de conocerse el diagn\u00f3stico sobre la la realidad mapuche en \u00d1uble.<\/p>\n La acad\u00e9mica Soledad Guti\u00e9rrez, quien ha trabajado en la gesti\u00f3n de proyectos dirigidos a los pueblos originarios del sur de Chile, enfatiza que existe una diferencia sustancial entre una comunidad y una asociaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cLa comunidad vive en un territorio propio, com\u00fan, conformado solo por mapuches y su \u00a0exigencia tiene que ver por el respeto y la reivindicaci\u00f3n territorial. Una asociaci\u00f3n es urbana y lo que piden es reconocimiento de su condici\u00f3n ind\u00edgena\u201d, enfatiza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d1uble.-Lejos de los bullados conflictos y el eterno pedido de reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica de los territorios que mantienen sus pares del […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"yoast_head":"\n
\n\u201cLas asociaciones que hay en la provincia son de mapuches urbanos. Nuestros abuelos y padres fueron los que migraron a las ciudades en busca de oportunidades\u201d, comenta Lucy Catricheo, representante de la asociaci\u00f3n Mapu Trafun de Chill\u00e1n Viejo.<\/p>\n
\nSusana Y\u00e1\u00f1ez, jefa del Departamento de Promoci\u00f3n y Participaci\u00f3n Ciudadana del SS\u00d1, precisa que desde el a\u00f1o 2015 vienen realizando un trabajo cercano con las asociaciones mapuches, a ra\u00edz de la consulta a los pueblos originarios que preparaba el Gobierno.<\/p>\n