{"id":38120,"date":"2017-11-18T19:00:36","date_gmt":"2017-11-18T22:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/?p=38120"},"modified":"2017-11-16T17:54:25","modified_gmt":"2017-11-16T20:54:25","slug":"mapuches-de-mendoza-quienes-son-como-viven-y-cuales-son-sus-reclamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/mapuches-de-mendoza-quienes-son-como-viven-y-cuales-son-sus-reclamos\/","title":{"rendered":"Mapuches de Mendoza: qui\u00e9nes son, c\u00f3mo viven y cu\u00e1les son sus reclamos"},"content":{"rendered":"<div class=\"row no-margin-sides\">\n<div class=\"col-xs-24 no-padding-sides\">\n<div class=\"title-news\">Mendoza.-Sin la propiedad de sus tierras, viven en riesgo permanente de desalojo desperdigados en puestos de la monta\u00f1a malarg\u00fcina.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<div class=\"main-col-article\">\n<div class=\"row fix-margin-responsives-negative-x\">\n<div class=\"col-xs-24 img-news\">\n<div id=\"w0\" class=\"carousel slide slider-note-view\" data-interval=\"false\">\n<div class=\"carousel-inner\">\n<div class=\"item active\">\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a063f7b2aaa8.jpg\" alt=\"Mapuches de Mendoza: qui\u00e9nes son, c\u00f3mo viven y cu\u00e1les son sus reclamos \" \/><\/p>\n<div class=\"carousel-caption\">\n<p>Puesto Perino, comunidad Lof Malal Pincheira, una de las tantas comunidades Mapuche en el extenso territorio de Malarg\u00fce. Foto: Claudio Guti\u00e9rrez Los Andes<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row mam-container\"><\/div>\n<div class=\"row control-container no-margin-sides\">\n<div class=\"col-xs-24 col-md-16 signature-news\">\n<h5 class=\"font-bold\">Por Ignacio de la Rosa &#8211; idelarosa@losandes.com.ar<\/h5>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-xs-24 content-news margin-bottom-x no-padding-sides\">\n<p>En todo\u00a0<strong>Malarg\u00fce y El Sosneado<\/strong>\u00a0-distrito sanrafaelino en el l\u00edmite entre ambos departamentos-\u00a0<strong>se encuentran registradas 27 comunidades mapuches.<\/strong><\/p>\n<p>Viviendo en puestos monta\u00f1eses desde hace m\u00e1s de\u00a0<strong>100 a\u00f1os en algunos casos (ellos y sus ancestros, seg\u00fan reconstruyen)<\/strong>, la mayor\u00eda de los habitantes se dedican a la actividad ganadera caprina.<\/p>\n<p>Fuera de los principales depredadores de estos animales (zorros, pumas y aves de rapi\u00f1a con quienes deben lidiar a diario), su principal padecer cotidiano no es muy distinto al de las otras comunidades mapuches y de otros pueblos originarios en el pa\u00eds: el siempre inminente riesgo de desalojo.<\/p>\n<p>Hay personas que los visitan de forma no muy cordial una o dos veces al a\u00f1o, con documentos y t\u00edtulos que -aducen- son de propiedad de esas tierras, y con abogados y demandas para que les devuelvan \u201csus tierras\u201d.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LUlqLjcKDsA\" width=\"850\" height=\"150\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cSe llevan siempre los mejores animales, diciendo que es en parte de pago (talaje)\u201d, resume entre mates, bu\u00f1uelos y un poco de queso de cabra\u00a0<strong>Rosita Gonz\u00e1lez (68), lonco (cabeza, dirigente) de la comunidad Malal Pincheira\u00a0<\/strong>y quien vive junto a su hermana Margarita en el puesto Cerro Colorado, a 28 kil\u00f3metros de la ciudad de Malarg\u00fce.<\/p>\n<p>Dada esta realidad, no son pocos los que optan por abandonar sus ra\u00edces territoriales e irse \u201ca probar suerte\u201d a la ciudad departamental, la mayor\u00eda como alba\u00f1iles o quiz\u00e1s en empresas petroleras.<\/p>\n<p>\u201cEn los \u00faltimos 30 a\u00f1os se ha ido m\u00e1s del 50% de la gente que estaba en el campo. Al no tener t\u00edtulo de propiedad de las tierras, muchos no ven una continuidad de sus vidas en estos lugares porque saben que en cualquier momento alguien viene, lo reclama e inicia un juicio de desalojo\u201d,\u00a0<strong>explica Gabriel Jofr\u00e9 (43), werk\u00e9n (mensajero o vocero) de la organizaci\u00f3n Malal Weche que nuclea a las 27 comunidades mapuches.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a85cb069b.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cHace m\u00e1s de 8 a\u00f1os se inici\u00f3 la organizaci\u00f3n con la personer\u00eda jur\u00eddica de las comunidades. En 2014 la comunidad Malal Pincheira hizo el pedido formal para que se les otorgue el t\u00edtulo de propiedad comunitario de esas tierras. Es un paso fundamental para que las comunidades puedan asentarse y dejar de temer por desalojos\u201d, resume\u00a0<strong>Jofr\u00e9<\/strong>, quien agrega que la reciente pr\u00f3rroga en la\u00a0<strong>Ley de Emergencia Territorial Ind\u00edgena\u00a0<\/strong>(aprobada esta semana en el Congreso) es una muy buena noticia en la reivindicaci\u00f3n de sus derechos.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s del acompa\u00f1amiento jur\u00eddico a las comunidades y la meta de conseguir el t\u00edtulo comunitario,<strong>\u00a0Malal Weche<\/strong>\u00a0tambi\u00e9n lleva adelante programas sanitarios y comunitarios con los mapuches malarg\u00fcinos y la comuna.<\/p>\n<p>Por ejemplo, hace algunos meses consiguieron llevar el agua de las vertientes a los puestos (en conjunto con el INTA), y tambi\u00e9n est\u00e1n avanzando en un circuito de comercializaci\u00f3n de mercader\u00eda sin intermediarios. Hasta tienen un proyecto avanzado para incluir a los habitantes en las actividades tur\u00edsticas en Malarg\u00fce.<\/p>\n<p>\u201cTodo lo que ha pasado con la RAM ha levantado un tierral que ha hecho que todos miren a los mapuches. Pero cuando el tierral se disipe, se van a ver todas las cosas que tiene nuestra cultura. Nuestro proyecto con el agua, nuestra espiritualidad. Argentina tiene m\u00e1s de 400 comunidades mapuches, y no todo se limita a la RAM\u201d, sintetiza Jofr\u00e9, quien tambi\u00e9n es docente e integra el Instituto Argentino de Asuntos Ind\u00edgenas (INAI).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"row peperito general article-box no-margin-sides\">\n<div class=\"col-xs-24 no-padding-sides\">\n<div id=\"eplAdDivBox2\"><a href=\"https:\/\/ads.e-planning.net\/ei\/3\/4b58\/Sociedad\/Box2?rnd=0.9955420666590398&amp;pb=43a3275f1a34d2de&amp;fi=6da7d541cda4a36f&amp;ur=https%3A\/\/losandes.com.ar\/article\/view%3Fslug%3Dmapuches-en-malargue\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" id=\"eplad_Box2_43a3275f1a34d2de_image\" src=\"https:\/\/i.e-planning.net\/esb\/4\/1\/40a9\/1a44fb253051e491.gif\" alt=\"Arturo Yacopini Mayo y Junio 2017 300*600\" width=\"301\" height=\"601\" name=\"eplad_Box2_43a3275f1a34d2de_image\" border=\"0\" \/><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a86295f65.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pueblo ancestral<\/strong><\/p>\n<p>Las 27 comunidades mapuches que viven en el Sur mendocino se encuentran diseminadas en 800.000 hect\u00e1reas. Hay lugares donde est\u00e1n m\u00e1s pr\u00f3ximas entre s\u00ed, y otros como\u00a0<strong>La Payunia donde viven 4 familias en m\u00e1s de 40.000 hect\u00e1reas.<\/strong><\/p>\n<p>En Malal Pincheira (el t\u00e9rmino \u2018malal\u2019 en lengua mapuche hace referencia a ese risco que se encuentra por encima de los r\u00edos) viven 7 familias, cada una con su territorio. Aqu\u00ed hay activos 5 juicios muy fuertes por ocupaci\u00f3n de terrenos.<\/p>\n<p>El puesto Perino es uno de los que integra\u00a0<strong>Malal Pincheira<\/strong>. All\u00ed vivi\u00f3 hasta hace algunos a\u00f1os la familia P\u00e9rez, pero luego se mud\u00f3\u00a0<strong>Abel Riquelme (39) con la suya.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a8a50a06a.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Siguiendo la tradici\u00f3n -y considerando que entre los P\u00e9rez y Riquelme no hay parentesco directo-, Abel y su familia debieron levantar su vivienda a unos 70 metros de lo que era la casa de P\u00e9rez (a\u00fan se observan los restos debajo de un \u00e1rbol).<\/p>\n<p>Abel vive de la venta de chivos, junto a su pareja Gladis y al hijo de la mujer, Ezequiel. Entre octubre y mediados de noviembre es la \u00e9poca en que nacen las cr\u00edas. \u201cEste a\u00f1o hemos llegado a tener hasta 60 nacimientos por d\u00eda\u201d, resume con humildad y timidez.<\/p>\n<p>\u201cTengo problemas con el terrateniente desde hace 25 a\u00f1os. Es de Buenos Aires y viene una o dos veces al a\u00f1o a cobrar y a querer echarnos.<\/p>\n<p>Necesitamos el t\u00edtulo de propiedad comunitario para vivir tranquilos\u201d, resume en un descanso de su trabajo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a8693693a.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Al vivir a 18 kil\u00f3metros del centro, en El Perino se suma el hombre a los depredadores naturales. \u201cEl a\u00f1o pasado me llevaron 25 chivos de un saque. Cuando se hacen m\u00e1s grandes, me tengo que ir a dormir con ellos para que no los roben\u201d, resume Abel.<\/p>\n<p>Los primeros d\u00edas de enero marcan una fecha casi tan importante para los productores como la de nacimientos: la veranada. \u201cSalimos con los chivos para la cordillera, al l\u00edmite con Chile. Son en total 8 d\u00edas (cerca de 80 kil\u00f3metros) de caminar por senderos sinuosos, desde que sale el sol hasta que anochece. Un par vamos caminando con los animales y otra persona nos acompa\u00f1a en camioneta. Y ah\u00ed nos puede agarrar cualquier cosa: tormentas, granizo, temporales. Pero hay que cerrar los ojos y seguir nom\u00e1s\u201d, relata Riquelme, quien suele llevar a unos 800 chivos.<\/p>\n<p>\u201cAqu\u00ed los campos son muy secos, no da para tener a los bichos todo el a\u00f1o. En la cordillera el campo es m\u00e1s nutritivo y all\u00ed engordan, mientras que ac\u00e1 se mantienen\u201d, aclara.<\/p>\n<div class=\"row peperito general article-box no-margin-sides\">\n<div class=\"col-xs-24 no-padding-sides\">\n<div id=\"eplAdDivBox3\"><iframe id=\"ifr6a3cd3653034636d_36edb3a239b62638\" src=\"about:blank\" name=\"ifr6a3cd3653034636d_36edb3a239b62638\" width=\"300px\" height=\"250px\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>En la d\u00e9cada del \u201850, la familia paterna y materna de Riquelme debi\u00f3 abandonar las tierras en las que viv\u00edan, cerca del l\u00edmite entre Malarg\u00fce y Neuqu\u00e9n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a86de7d52.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En 1995, Abel se mud\u00f3 a Mendoza con la idea de probarse en Godoy Cruz Antonio Tomba como futbolista, pero el d\u00eda previo a la prueba se lesion\u00f3 la rodilla jugando\u00a0\u201cun picadito\u201d en el Parque San Mart\u00edn y se frustr\u00f3 ese plan.<\/p>\n<p>Lejos de volver a Malarg\u00fce, el hombre hizo un curso de estilista en Ciudad y as\u00ed se gan\u00f3 la vida, hasta que a fines de los \u201890 se instal\u00f3 definitivamente en su tierra porque la salud de su padre hab\u00eda desmejorado.<\/p>\n<p>\u201cHace 17 a\u00f1os me quieren desalojar de ac\u00e1 y hay una medida de \u2018&#8217;no innovar\u2019, por lo que no puedo hacer mejoras\u201d, dice.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed el d\u00eda arranca a las 5 de la ma\u00f1ana, porque a las 9 \u00a0 -en verano- el calor ya es pesado. Durante el invierno las temperaturas bajo cero y las nevadas est\u00e1n a la orden del d\u00eda. El viento es como el sol, o como Dios: siempre est\u00e1.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a87222955.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Mensajes en la radio<\/strong><\/p>\n<p>A unos 10 kil\u00f3metros de El Perino, cordillera arriba, est\u00e1 el puesto Cerro Colorado. Para acceder a \u00e9l, adem\u00e1s de la ruta casi intransitable -seg\u00fan el werk\u00e9n Jofr\u00e9 hay m\u00e1s de 2.000 kil\u00f3metros de rutas internas en Malarg\u00fce de piedra y tierra- hay que cruzar el arroyo Butamall\u00edn (o Gran Pastizal Amarillo). \u00c9ste es uno de los afluentes del r\u00edo Malarg\u00fce y debe cruzarse s\u00ed o s\u00ed pasando sobre el agua.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de recorrer este tramo, est\u00e1 el puesto en el que viven Rosita y Margarita Gonz\u00e1lez. \u201cEn junio pusimos una bomba con energ\u00eda solar que permite que llegue el agua hasta ac\u00e1. Eso nos evita tener que caminar m\u00e1s de 400 metros para lavar o traer agua\u201d, destaca Margarita, la menor de las hermanas.<\/p>\n<p>Los Gonz\u00e1lez fueron una de las primeras familias en ser desalojadas -en la d\u00e9cada del \u201880- de las tierras en las que viv\u00edan antes junto a su madre.<\/p>\n<p>\u201cUn hombre se present\u00f3 con un juez e hizo firmar el desalojo a mi mam\u00e1 con dos letrados. Desde entonces estamos ac\u00e1\u201d, resume Rosita entre mate y mate.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a882a77c2.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"row peperito general article-box no-margin-sides\">\n<div class=\"col-xs-24 no-padding-sides\">\n<div id=\"eplAdDivBox4\"><iframe id=\"ifrdaeb7574a3dcc276_e6d2960024f4884d\" src=\"about:blank\" name=\"ifrdaeb7574a3dcc276_e6d2960024f4884d\" width=\"300px\" height=\"600px\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Entre tantas costumbres mapuches, una de las m\u00e1s importantes es no recibir o entregar algo con la mano izquierda -ya sea mate, comida u otra cosa-, ya que es considerado se\u00f1al de desprecio.<\/p>\n<p>Se\u00f1al de internet, telefon\u00eda u otra tecnolog\u00eda para comunicarse son pr\u00e1cticamente utop\u00edas en estos parajes. Por eso es que la radio cumple un rol fundamental. Todos los d\u00edas, por la ma\u00f1ana, Radio Malarg\u00fce tiene un programa donde se pasan y repasan los mensajes que quieren darse los puesteros entre s\u00ed. En cualquiera de estas casas siempre est\u00e1 prendido alguno de estos equipos.<\/p>\n<p>Mar\u00eda Ibarra tiene 27 a\u00f1os e integra la comunidad Yant\u00e9n Florido (El Sosneado). En total all\u00ed hay 7 familias, divididas entre una regi\u00f3n m\u00e1s cercana a la ruta 144 y otra adentrada 30 kil\u00f3metros hacia la cordillera (Los Parlamentos).<\/p>\n<p>\u201cEn 2010 apareci\u00f3 un nuevo terrateniente que nos quiso sacar 5 hect\u00e1reas y desalojarnos. En Los Parlamentos vive un t\u00edo que actualmente est\u00e1 con esos problemas tambi\u00e9n\u201d, resume la joven, quien es werk\u00e9n de Yant\u00e9n Florido y se desempe\u00f1a como promotora dentro de su comunidad del programa de manejo de agua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a8876ad59.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Las ra\u00edces<\/strong><\/p>\n<p>Seg\u00fan destaca Jofr\u00e9, 80% de la poblaci\u00f3n nativa de Malarg\u00fce es mapuche. Pero durante a\u00f1os a un gran n\u00famero de los miembros de la comunidad parec\u00eda no quedarles otra opci\u00f3n que renegar de ello.<\/p>\n<p>\u201cEstamos en una sociedad donde se estigmatiza al mapuche de la misma forma en que se hace con los homosexuales o con los extranjeros. La discriminaci\u00f3n viene con el miedo al desconocimiento\u201d, indica el referente.<\/p>\n<p>Malarg\u00fce, como ciudad, fue fundada reci\u00e9n en 1950, aunque muchas de estas zonas se encuentran pobladas desde \u00e9pocas ancestrales. De hecho, en la zona de Ojo de Agua hay indicios de habitantes de hace m\u00e1s de 1.500 a\u00f1os. Y miembros de la familia Roco (de la ascendencia de Rosita y Margarita Gonz\u00e1lez) est\u00e1n identificados como quienes dieron permiso para levantar el fuerte de San Rafael.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lg6rVr4oZ8o\" width=\"850\" height=\"150\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cDesde 1560 hay evidencia de que exist\u00edan en la zona tratados de paz y una convivencia entre mapuches y espa\u00f1oles\u201d, sintetiza Jofr\u00e9.<\/p>\n<p>Reci\u00e9n en la d\u00e9cada del \u201880, de la mano de la industria petrolera, creci\u00f3 el casco urbano malarg\u00fcino. En coincidencia con esa \u00e9poca, surgieron tambi\u00e9n los primeros \u201cavergonzados\u201d que casi se ve\u00edan obligados a renunciar a sus ra\u00edces mapuches y a su lengua, porque los nuevos habitantes se burlaban de ellas.<\/p>\n<p>Pero en los \u00faltimos a\u00f1os han encontrado una reivindicaci\u00f3n que les ha permitido volver a mostrarse orgullosos e -incluso- a compartir su cultura y tradiciones. De hecho, entre el 20 y el 24 de junio realizan su ceremonia de a\u00f1o nuevo (Wi\u00f1oj Tripantu) con una celebraci\u00f3n en el viejo molino de Rufino Ortega, en el casco c\u00e9ntrico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/d1bi2srgse3uhl.cloudfront.net\/uploads\/2017\/11\/image5a07a891bd0c6.jpg\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cArgentina es un pa\u00eds que se construy\u00f3 en un terreno en el que ya hab\u00edan varios pueblos. Nuestro pedido no es que haya una naci\u00f3n mapuche, sino que el Estado nos reconozca como ciudadan\u00eda originaria y nos reconozca una doble ciudadan\u00eda (la mapuche y la argentina)\u201d, aclara Jofr\u00e9.<\/p>\n<p>Para el cierre, deja otra reflexi\u00f3n. \u201cLa ciudadan\u00eda occidental un d\u00eda nos dijo que todos los pueblos originarios \u00e9ramos ind\u00edgenas. No conforme con ello, despu\u00e9s nos quieren decir c\u00f3mo deber\u00edamos ser y comportarnos, teniendo en cuenta que somos pueblos originarios. Pero lo cierto es que nosotros no somos indios. Somos mapuches, somos quom, somos huarpes, y as\u00ed\u201d, concluye el werk\u00e9n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mendoza.-Sin la propiedad de sus tierras, viven en riesgo permanente de desalojo desperdigados en puestos de la monta\u00f1a malarg\u00fcina.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38121,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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