{"id":40160,"date":"2017-12-26T19:00:38","date_gmt":"2017-12-26T22:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/?p=40160"},"modified":"2017-12-26T09:10:03","modified_gmt":"2017-12-26T12:10:03","slug":"melipeuco-turismo-o-hidroelectricas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/melipeuco-turismo-o-hidroelectricas\/","title":{"rendered":"Melipeuco: \u00bfTurismo o hidroel\u00e9ctricas?"},"content":{"rendered":"<div id=\"cb-featured-image\" class=\"cb-fis cb-fis-block-standard\">\n<div class=\"cb-entry-header hentry cb-meta clearfix\">\n<p class=\"entry-title cb-entry-title entry-title cb-title\">Melipeuco\/Chile.-\u201cEl turismo mapuche tiene una conexi\u00f3n importante con la ecolog\u00eda y es manejable por las comunidades, en tanto depositarias de los conocimientos asociados.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p class=\"entry-title cb-entry-title entry-title cb-title\">Constituye, por lo tanto, una importante estrategia complementaria en la supervivencia socioecon\u00f3mica y cultural\u201d, se\u00f1ala el antrop\u00f3logo y acad\u00e9mico Wladimir Painemal Morales.<\/p>\n<div class=\"cb-post-meta\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Aunque a\u00fan no existe un desarrollo amplio del turismo mapuche, \u00e9ste podr\u00eda convertirse en\u00a0<span id=\"IL_AD3\" class=\"IL_AD\">un modelo<\/span>\u00a0econ\u00f3mico que genere ingresos para Melipeuco, Curarrehue o Lonquimay. Por eso, las comunidades mapuches advierten que las hidroel\u00e9ctricas est\u00e1n hipotecando el futuro de\u00a0Meli pewun ko, encuentro de cuatro aguas.<\/p>\n<section class=\"cb-entry-content the_content clearfix\">\n<div>\n<div>\n<div data-glade=\"\" data-ad-unit-path=\"\/30128925\/EC18\/topContent_300x250\" data-fetch=\"false\">\n<div>\u201cEl turismo mapuche tiene una conexi\u00f3n importante con la ecolog\u00eda y es manejable por las comunidades, en tanto depositarias de los conocimientos asociados. Constituye, por lo tanto, una importante estrategia complementaria en la supervivencia socioecon\u00f3mica y cultural\u201d, se\u00f1ala el antrop\u00f3logo y acad\u00e9mico Wladimir Painemal Morales.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"IL_BASE\">\n<div id=\"IL_IN_ARTICLE_CONTAINER_0\" class=\"IL_BASE\">\n<div class=\"IL_BASE\"><\/div>\n<div class=\"IL_BASE\">\n<div>En la contraparte, los altos \u00edndices de pobreza y escasas fuentes laborales son aprovechados por las empresas para generar expectativas econ\u00f3micas, ofrecimientos de recursos y fondos concursables, e ir apoder\u00e1ndose del territorio.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>En Melipeuco viven unas 6.000 personas, un 24,1% es pobre, y un 7,4, indigente seg\u00fan cifras de 2009. Casi un tercio de los hogares son dirigidos por mujeres. La escolaridad promedio no supera los 6,4\u00a0<span id=\"IL_AD6\" class=\"IL_AD\">a\u00f1os<\/span>, es\u00a0<span id=\"IL_AD10\" class=\"IL_AD\">decir<\/span>, se llega hasta sexto o s\u00e9ptimo\u00a0<span id=\"IL_AD7\" class=\"IL_AD\">b\u00e1sico<\/span>\u00a0cuando mucho. Las mujeres -las m\u00e1s perjudicadas-, a\u00fan tienen baja participaci\u00f3n laboral y altos \u00edndices de desocupaci\u00f3n. En la comuna hay un 11% de analfabetismo y un 61% de la poblaci\u00f3n solo curs\u00f3 hasta la educaci\u00f3n b\u00e1sica. Las cifras al interior de las comunidades y en los sectores rurales son a\u00fan peores.<\/p>\n<div>\n<div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\"><\/div>\n<div class=\"col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n<div data-glade=\"\" data-ad-unit-path=\"\/30128925\/EC18\/inContent_300x250\" data-fetch=\"false\">\n<div>Seg\u00fan datos del Censo 2002, un 37,2% de la poblaci\u00f3n es mapuche. Sin embargo, seg\u00fan la encuesta Casen 2009, ser\u00edan un 52,9%. Para la Asociaci\u00f3n Mapuche Folil Koyam, la cifra es de un 70%, y un 83,9% vive en el sector\u00a0<span id=\"IL_AD4\" class=\"IL_AD\">rural<\/span>. S\u00f3lo un 3,4% de la poblaci\u00f3n mapuche curs\u00f3 alguna educaci\u00f3n media con menci\u00f3n t\u00e9cnica, y apenas un 1,5% posee educaci\u00f3n universitaria.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Otra cifra decidora es que el 46,5% de las explotaciones agr\u00edcolas corresponden a productores mapuches, quienes poseen s\u00f3lo el 8% de la superficie de las explotaciones, seg\u00fan la Oficina de Estudios y Pol\u00edticas Agrarias (2001).<\/p>\n<p>Aunque la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mapuche vive en el campo, las tierras ya no alcanzan para producir lo necesario para sustentarles. En la comuna no hay muchas oportunidades laborales y, en general, los j\u00f3venes salen a\u00a0<span id=\"IL_AD5\" class=\"IL_AD\">buscar<\/span>\u00a0trabajo fuera del territorio, en faenas agr\u00edcolas, en la poda, raleo y cosecha. Otros van a Argentina tambi\u00e9n como temporeros. Viajan por meses en lo que se denomina migraciones \u201cgolondrina\u201d, porque \u201cvan y vuelven con las temporadas\u201d.<\/p>\n<div><\/div>\n<p>Melipeuco se ubica en la precordillera de la Regi\u00f3n de La Araucan\u00eda, Provincia de Caut\u00edn, en la falda sur del volc\u00e1n Llaima:\u00a0Llaimache\u00a0es la gente del Llaima. Especialmente importante en la econom\u00eda del territorio \u2013Llaimamapu\u2013 es su condici\u00f3n de paso cordillerano, constituyendo un espacio de intercambio de bienes econ\u00f3micos, culturales, etc., entre ambos lados de la cordillera. El valle no se caracteriza por tener las mejores tierras agr\u00edcolas: tierras cordillerana demasiado rojizas (trumao), y fuertes nevadas y heladas dificultan la producci\u00f3n agr\u00edcola.<\/p>\n<p>VIVIR EN MELIPEUCO<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Relmucao Porma (81\u00a0a\u00f1os), lonko de la comunidad Juan Meli, explica: \u201cA nuestra comunidad le designaron 1.150 hect\u00e1reas, as\u00ed dec\u00eda en el T\u00edtulo de Merced. Pero solo nos entregaron 600 hect\u00e1reas. Vino la fundaci\u00f3n del pueblo en 1941, y en 1981 se declar\u00f3 comuna, pero el resto de las tierras nunca nos fue entregada\u2026 Mis cinco hijos viven en la ciudad, a la siga del trabajo para ganarse el sustento diario, porque el campo ya no da abasto, no porque no sea productivo, sino porque tierra para cultivar casi no existe. Entonces, vivimos de esa manera, casi sin recursos. Hay muy poco espacio para las nuevas familias. El Estado tendr\u00eda que expropiar o comprar fundos, pero no entregar terrenos m\u00e1s a la cordillera, porque all\u00ed vamos a padecer fr\u00edo. Por eso, estamos solos. Ac\u00e1 pr\u00e1cticamente hay pura gente anciana. Lo que pudimos obtener ya lo tuvimos, no somos capaces de seguir trabajando. Yo veo y escucho muy poco, ya ando lento, pas\u00f3 mi edad \u00fatil\u2026 Los j\u00f3venes salen a trabajar al pueblo o m\u00e1s lejos, y a los viejos nos dan una pensi\u00f3n miserable, m\u00ednima. Trabajo no hay, no hay ocupaci\u00f3n aqu\u00ed, lo que se est\u00e1 incentivando es el turismo, pero se necesitan turistas y condiciones para recibirlos. Yo ten\u00eda animales, pero los vend\u00ed, porque hay que cuidarlos y para eso se necesita fuerza f\u00edsica y recursos. Ten\u00eda vacunos, ovejas, caballos\u201d, dice.<\/p>\n<p>En Melipeuco, Cunco, y otros territorios, se han instalado empresas hidroel\u00e9ctricas de\u00a0<span id=\"IL_AD8\" class=\"IL_AD\">capitales<\/span>nacionales y for\u00e1neos. Construyen y proyectan centrales y embalses, tratando de encausar en grandes tubos r\u00edos, esteros y\u00a0<span id=\"IL_AD9\" class=\"IL_AD\">cascadas<\/span>. Las comunidades se oponen tenazmente. Relmucao agrega: \u201cUn lonko tiene que defender a su gente de la injusticia, como la que pretenden hacer las hidroel\u00e9ctricas. Pero como no estamos reconocidos por ley, las autoridades poco caso nos hacen. Ya estoy harto de estar diciendo lo mismo cada vez\u2026 Se juntaron todas las comunidades de Santa Mar\u00eda de Llaima, Sawelwe, Arpewe, Melipeuco, 27 comunidades en aquel tiempo, y me eligieron lonko de Melipeuco, no fue ni por m\u00e9rito ni por querer yo ganar dinero\u201d.<\/p>\n<p>Luz Mar\u00eda Huenupi, presidenta de la comunidad Juan Meli, dice que en Car\u00e9n Alto, la hidroel\u00e9ctrica contamin\u00f3 el agua, y hoy las comunidades no pueden sembrar: \u201cPerjudicaron sus terrenos, se han roto las ca\u00f1er\u00edas por d\u00f3nde sacan el agua, se han desbordado r\u00edos y sus terrenos se inundan. Est\u00e1n en constante peligro y no tienen buena calidad de agua\u2026 Muchos hicieron negocios, compraron camionetas, pero hoy ya no tienen recursos, lo que les dio la hidroel\u00e9ctrica se les acab\u00f3. En Melipeuco, las autoridades del municipio est\u00e1n al tanto de nuestra lucha en defensa del Txuful Txuful, les informamos del proceso de\u00a0<span id=\"IL_AD2\" class=\"IL_AD\">consulta<\/span>\u00a0ind\u00edgena, pero no se han pronunciado. No tenemos apoyo, salvo de algunos medios de comunicaci\u00f3n que han informado de los atropellos de las empresas. Queremos que la gente sepa lo que ocurre, que alg\u00fan abogado que trabaje en la defensa de los derechos humanos nos apoye\u201d.<\/p>\n<div><\/div>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-467173\" src=\"https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Melipeuco-turismo-mapuche.jpg\" sizes=\"(max-width: 678px) 100vw, 678px\" srcset=\"https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Melipeuco-turismo-mapuche.jpg 678w, https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Melipeuco-turismo-mapuche-560x273.jpg 560w\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"330\" \/><\/p>\n<p>\u201cEn Temuco hay abogados pero est\u00e1n llenos de causas, porque la regi\u00f3n tiene las mejores aguas para las hidroel\u00e9ctricas, y hay decenas problemas en las comunidades. Si tenemos las mejores aguas no queremos que sean para los empresarios sino para las comunidades. Hoy no tenemos derechos de agua. La zona es rica en recursos h\u00eddricos, pero los due\u00f1os son empresarios y transnacionales, y el Estado se pisa la cola, viene el Instituto de Desarrollo Agropecuario, a ofrecernos proyectos de regad\u00edo, de siembras, pero \u00bfcon qu\u00e9 agua? Para\u00a0<span id=\"IL_AD1\" class=\"IL_AD\">postular<\/span>\u00a0hay que tener derechos de agua. Y es un negocio. Cuando se instal\u00f3 la piscicultura, contaminaron el r\u00edo Peuco. Trajimos a la televisi\u00f3n e hicimos un programa de\u00a0En la mira, sobre \u2018la guerra de las aguas\u2019. Una empresa se instal\u00f3 a dos kil\u00f3metros del pueblo, vulnerando nuestros espacios sagrados. Ya las empresas se fueron y el agua se recuper\u00f3, pero en ese tiempo hab\u00eda que darles agua en bidones a los animales. \u2026 Queremos que el derecho al agua para las comunidades est\u00e9 en la Constituci\u00f3n\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la mujer.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Painemal, el territorio del Llaima se encuentra en un proceso acelerado de inclusi\u00f3n al extractivismo, \u201casociado a\u00a0un modelo\u00a0econ\u00f3mico neoliberal, que busca la inclusi\u00f3n de territorios de gran riqueza natural, a los circuitos del mercado global. Se empuja a los mapuches a emprendimientos en l\u00ednea con el liberalismo econ\u00f3mico, que no involucren a las comunidades, sino sobre la base de potenciar el individualismo. Este \u00faltimo aspecto es el que genera un problema en las comunidades, por cuanto el modelo cultural de toma de decisiones, respecto del territorio, tiene una base colectiva\u201d.<\/p>\n<div>\n<div>\n<div data-glade=\"\" data-ad-unit-path=\"\/30128925\/EC18\/inContent_300x250\" data-fetch=\"false\">\n<div>Luz Mar\u00eda Huenupi es profesora b\u00e1sica pero no ejerce porque trabaja en su emprendimiento tur\u00edstico: \u201cTengo un hospedaje y\u00a0camping. Muchos est\u00e1n empezando a vivir del turismo y la artesan\u00eda, capacit\u00e1ndose. Hace un tiempo, la gente no valoraba su territorio. Por eso decimos que han servido estas luchas: se han dado cuenta que viven en un lugar privilegiado. Hoy, quienes estudian no se pueden desarrollar profesionalmente en la comuna, el \u00fanico lugar de trabajo es el municipio: param\u00e9dicos, funcionarios municipales, profesores del liceo, y eso ser\u00eda. Los dem\u00e1s se ven obligados a emigrar en busca de trabajo. Vuelven cuando ya est\u00e1n jubilados. Hay muchos adultos mayores, especialmente en el campo. Tienen sus animales y huertos de subsistencia, as\u00ed y todo, hacen actividades tur\u00edsticas, venden sus productos, se trabaja agroecol\u00f3gicamente, y le est\u00e1n dando valor agregado a lo que hacen. Las artesanas est\u00e1n valorando el trabajo con la lana. Pertenezco tambi\u00e9n a la Asociaci\u00f3n de Mujeres Campesinas, y hemos hecho por tercera vez la\u00a0Fiesta de la Lana. Hay un colegio t\u00e9cnico que dicta gastronom\u00eda, turismo, t\u00e9cnico agr\u00edcola, y creemos que eso nos puede llevar a proteger nuestros recursos y darle trabajo a la juventud\u201d.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>POBREZA Y DESPOJO<\/p>\n<p>La actividad econ\u00f3mica m\u00e1s importante en Melipeuco durante el siglo XX fue la extracci\u00f3n maderera. A partir de 1930 comenz\u00f3 una acelerada extracci\u00f3n de madera nativa, que era convertida en basas y transportada en yunta de bueyes a Cunco, donde llegaba el tren, o transportada en balsas hechas de las mismas maderas a trav\u00e9s del r\u00edo Allip\u00e9n.<\/p>\n<p>A pesar de la depredaci\u00f3n a gran escala, persisten importantes bosques, y casi la mitad de la comuna son \u00e1reas protegidas: Parque Nacional Conguillio y las reservas nacionales Hualalafquen y China Muerta. En esos bosques los mapuches recolectan le\u00f1a (mamul), plantas medicinales (lawen), y alimentos como el pi\u00f1\u00f3n (nguill\u00edo).<\/p>\n<div>\n<div>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\"><\/div>\n<div class=\"col-lg-6 col-md-6 col-sm-6 col-xs-12\">\n<div data-glade=\"\" data-ad-unit-path=\"\/30128925\/EC18\/inContent_300x250\" data-fetch=\"false\">\n<div>Gonzalo Melillan, dirigente mapuche, dice: \u201cDefendemos el r\u00edo Txuful y la vida que nos da. Nuestra preocupaci\u00f3n es que no se intervenga el lugar. Nosotros fuimos arrinconados hacia la cordillera, la historia lo dice, nuestros abuelos se acuerdan. Por defender su tierra fueron desplazados hacia este lugar. Y ahora llegaron ac\u00e1 los empresarios a continuar destruyendo nuestro territorio\u201d.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>El proceso de reducci\u00f3n y entrega de T\u00edtulos de Merced ocurri\u00f3 entre 1884 y 1929. El Estado y el ej\u00e9rcito penetran en el territorio mapuche, notando que las tierras estaban ocupadas por\u00a0lof, y no despobladas como se hac\u00eda creer desde Santiago. El proceso estuvo marcado por todo tipo de abusos contra los mapuches y su territorio. La radicaci\u00f3n estuvo a cargo de la Comisi\u00f3n Radicadora, formada en 1883 y cuyo objetivo fundamental era radicar a los ind\u00edgenas en espacios delimitados, otorg\u00e1ndoles el T\u00edtulo de Merced, y definir las tierras \u201clibres\u201d para la colonizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El Estado se apropi\u00f3 del territorio declar\u00e1ndolo fiscal y, luego, otorg\u00e1ndoles peque\u00f1as superficies de tierra a los mapuches. Esas usurpaciones son la base hist\u00f3rica de muchas de las reivindicaciones territoriales mapuches hasta hoy. La reducci\u00f3n quebr\u00f3 la organizaci\u00f3n interna de los\u00a0lof, y redujo su reproducci\u00f3n econ\u00f3mica de forma dram\u00e1tica, llevando a la sociedad mapuche a la pobreza y el despojo.<\/p>\n<div><\/div>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-467174\" src=\"https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/foto-marcha-melipeuco1.jpg\" sizes=\"(max-width: 663px) 100vw, 663px\" srcset=\"https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/foto-marcha-melipeuco1.jpg 663w, https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/foto-marcha-melipeuco1-438x292.jpg 438w, https:\/\/www.elciudadano.cl\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/foto-marcha-melipeuco1-360x240.jpg 360w\" alt=\"\" width=\"663\" height=\"442\" \/><\/p>\n<p>DESARROLLO SUSTENTABLE<\/p>\n<p>En Melipeuco hubo piscicultura. Se instalaron varias salmoneras que destruyeron espacios sagrados, contaminaron r\u00edos, y cuando el negocio se vino abajo, se fueron. Hoy los r\u00edos est\u00e1n m\u00e1s limpios. \u201cDieron trabajo y eso provoc\u00f3 conflictos entre la gente\u201d, dice Melillan. \u201cVienen con el discurso de que \u2018van a dar trabajo\u2019, pero el da\u00f1o que causan va mucho m\u00e1s all\u00e1, para nosotros no tiene precio\u2026 Ac\u00e1 hay lugares hermos\u00edsimos, no contaminados a\u00fan, y que se instalen hidroel\u00e9ctricas los afectar\u00e1. Los turistas no van a venir a ver un muro de cemento\u2026 Tema complicado es la escasez de tierra. Sin embargo hay varios latifundistas, como Mario Garc\u00eda que es uno de los que m\u00e1s tierras tiene\u2026 Creo que un desarrollo tur\u00edstico que no intervenga ni destruya podr\u00eda generar considerables recursos. Protegiendo se podr\u00eda ganar mucho, por eso al defender el territorio tambi\u00e9n estamos defendiendo lo econ\u00f3mico, lo espiritual, la salud de la gente, nuestro patrimonio, el agua pura\u2026 Lo vemos como una alternativa, un modo de conservar el bosque nativo, lugares sagrados como los nevados del Sollipulli, el Conguillio, el salto del Txuful Txuful, la reserva de China Muerta, donde hace poco un incendio quem\u00f3 muchas araucarias\u201d, agrega.<\/p>\n<p>Benjam\u00edn O\u00f1ate Namuncura, ex concejal democratacristiano de Melipeuco, explica que ya se han instalado centrales de pasada \u201cperjudic\u00e1ndolos tremendamente\u201d. \u201cSin duda alguna -agrega-, el turismo se ver\u00e1 afectado si destruyen el Txuful Txuful. Como concejal se\u00f1al\u00e9, y lo sigo sosteniendo, que el r\u00edo y la cuenca que nace en Conguillio, son de valor patrimonial cultural, y un polo de desarrollo. Actualmente, hay muchos j\u00f3venes estudiando turismo, y que pueden hacer all\u00ed\u00a0rafting, turismo aventura,\u00a0trekking,\u00a0canyoning,\u00a0pesca deportiva, y ocupar el r\u00edo. Si construyen otra bocatoma, quedar\u00e1 solo un 20% del agua, y perder\u00edamos la posibilidad de desarrollar un turismo sustentable. Hoy bajan balsas por el r\u00edo y seg\u00fan los turistas argentinos y amigos de Puc\u00f3n, el d\u00eda de ma\u00f1ana podr\u00edan haber muchas m\u00e1s, y que logremos despegar en el tema tur\u00edstico. Nos entusiasma la idea y hay que colocar empe\u00f1o para que se declare a Melipeuco Zona de Inter\u00e9s Tur\u00edstico (ZOIT), lo que podr\u00eda significar inversiones tur\u00edsticas sustentables. Sin duda, hacia all\u00e1 tendr\u00eda que apuntar el desarrollo de Melipeuco. Atentar contra nuestro r\u00edo es pan para hoy y hambre para ma\u00f1ana, y para que se llenen los bolsillos los mismos de siempre. Soy\u00a0mapuche\u00a0y me preocup\u00e9 de poner en tabla estos temas mientras fui concejal. El desarrollo tur\u00edstico empez\u00f3 hace varios a\u00f1os atr\u00e1s, pero est\u00e1 en pa\u00f1ales. A\u00f1o a a\u00f1o siento que el empe\u00f1o ha sido mayor de parte de las autoridades locales. Se puede ofrecer gastronom\u00eda, alojamientos,\u00a0tours, pero con contenido cultural. Podr\u00eda generar much\u00edsimos m\u00e1s recursos para la zona que las hidroel\u00e9ctricas. Hoy las inversiones hidroel\u00e9ctricas vienen a trastocar nuestras comunidades\u201d.<\/p>\n<div><\/div>\n<p class=\" IL_IC_MIN\"><em>Por Arnaldo P\u00e9rez Guerra \u2013\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mapuexpress.org\/?p=22648\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">V\u00eda Mapuexpress<\/a><\/em><\/p>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Melipeuco\/Chile.-\u201cEl turismo mapuche tiene una conexi\u00f3n importante con la ecolog\u00eda y es manejable por las comunidades, en tanto depositarias de 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