{"id":45141,"date":"2018-04-23T09:00:03","date_gmt":"2018-04-23T12:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/?p=45141"},"modified":"2018-04-23T09:07:48","modified_gmt":"2018-04-23T12:07:48","slug":"el-game-of-thrones-patagonico-dos-franceses-se-pelean-por-un-reino-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/el-game-of-thrones-patagonico-dos-franceses-se-pelean-por-un-reino-mapuche\/","title":{"rendered":"El Game of Thrones patag\u00f3nico Dos franceses se pelean por un \u00abreino\u00bb mapuche"},"content":{"rendered":"
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Toulouse.-Como si estuvi\u00e9ramos en el Medioevo, se acaba de elegir en Par\u00eds al nuevo rey de la Araucan\u00eda y la Patagonia: es un franc\u00e9s de Toulouse. Pero tiene un enemigo m\u00e1s joven que reclama el mismo trono.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Estanislao<\/i><\/i><\/i><\/figure>\n

Estanislao I. Tiene 24 a\u00f1os y vive con sus abuelos. Uno de los autodenominados reyes de la Araucan\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0Es una historia tragic\u00f3mica, donde hay\u00a0monarcas que combaten por un trono de un reino sin tierras<\/strong>, y, en el medio de todo, la lucha del pueblo mapuche por justicia. Y\u00a0esta historia, que se desarrolla desde hace 150 a\u00f1os<\/strong>, escribi\u00f3 un nuevo acto el pasado 24 marzo en una peque\u00f1a sala de eventos en Par\u00eds.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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En un rinc\u00f3n, el consejero Klaus Peter Pohland se esforzaba por subir el volumen de una computadora port\u00e1til. S\u00f3lo cuando Pohland se puso en el medio de la sala, notebook en mano, el resto de los comensales dejaron de hablar al darse cuenta de que la vieja grabaci\u00f3n que d\u00e9bilmente se hac\u00eda escuchar no era ni m\u00e1s ni menos que el Himno del Reino de la Araucan\u00eda y la Patagonia. La ceremonia hab\u00eda comenzado.<\/p>\n

\u201cEl Consejo de Regencia ha examinado las candidaturas\u201d, ley\u00f3 Daniel Werba, presidente del Consejo y duque de Santa Cruz. \u201cEl porvenir del reino est\u00e1 entre las manos de Federico Luz, qui\u00e9n ser\u00e1 el octavo pr\u00edncipe de la Araucan\u00eday la Patagonia.\u201d Las treinta personas presentesaplaudieron. Inspirados por el protocolo y la performance, dos de ellos gritaron \u201c\u00a1Viva el Rey!\u201d.<\/p>\n

As\u00ed comenzaba el reinado de Federico I, originario de Toulouse, heraldista de profesi\u00f3n, y que con s\u00f3lo 53 a\u00f1os tendr\u00e1 un largo mandato a la cabeza del Reino de la Araucan\u00eda y la Patagonia<\/strong>, si la esperanza de vida que ofrece el sistema franc\u00e9s lo permite. O si pierde el trono.<\/p>\n

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\"Federico<\/i><\/i><\/i><\/figure>\n

Federico I, el elegido. Heraldista de Toulouse, 53 a\u00f1os. Es rey de la Araucan\u00eda y la Patagonia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

A s\u00f3lo algunas estaciones de metro, no muy lejos de la sala, el joven Estanislao Parvulesco dec\u00eda que \u201cnunca habr\u00e1 dos monarcas. Hay un pr\u00edncipe, y hay un usurpador\u201d. Porque el muchacho, que se hace llamar Su Alteza Real Estanislao I, reclama el trono patag\u00f3nico para \u00e9l. Federico, nombrado por el Consejo \u2013digamos\u2013 oficial, y Estanislao, aclamado por un grup\u00fasculo disidente, reclaman el trono creado en 1860.<\/p>\n

Fue ese a\u00f1o que Antoine de Tounens, un abogado franc\u00e9s en P\u00e9rigueux, peque\u00f1a ciudad al suroeste del pa\u00eds, fund\u00f3 el reino que abarca pr\u00e1cticamente todo el extremo sur chileno y argentino.\u00a0<\/strong>El sue\u00f1o de monarca fue ef\u00edmero, porque dos a\u00f1os m\u00e1s tarde Antoine fue arrestado por las fuerzas chilenas y reenviado a Francia. El fallido soberano har\u00eda dos nuevos viajes para recuperar su reino, ambos en vano. Falleci\u00f3 en 1878 a casi 12.000 kil\u00f3metros de sus pretendidos dominios.<\/p>\n

Su sue\u00f1o no se esfum\u00f3 con \u00e9l. Despojados de sus tierras, el reino rige desde el exilio, o sea Francia, ahora bajo el mando de Federico, que reemplaza a Jean-Michel Parasiliti, quien el pasado diciembre dej\u00f3 el puesto \u201cpara entrar en la inmortalidad\u201d.<\/p>\n

Antoine empe\u00f1\u00f3 su vida para consolidar el reino, y en el poco tiempo libre, busc\u00f3 una dama para que le diera descendencia. Como tantos, no logr\u00f3 ninguna de las dos cosas. La sucesi\u00f3n del trono fue desde entonces una cronolog\u00eda ca\u00f3tica hasta que se reform\u00f3 la constituci\u00f3n del reino. Los monarcas ahora son elegidos por el Consejo.<\/p>\n

\u201cQuiero que me recuerden como que hice avanzar la causa mapuche con acciones concretas\u201d, dice Federico I. Pero en la sala, los mapuche se pueden contar con los dedos de la mano: cinco.<\/p>\n

La primera elecci\u00f3n, trajo consigo el cisma. En 2014, a la muerte del pr\u00edncipe Felipe I, luego de 63 a\u00f1os de reinado, el Consejo nombr\u00f3 a Jean-Michel Parasiliti como sucesor. Esto frustr\u00f3 las veleidades mon\u00e1rquicas de un aficionado del reino que quer\u00eda el puesto.<\/p>\n

El despechado, junto con algunos disidentes, aclamaron al joven Estanislao, entonces de 20 a\u00f1os, como nuevo soberano y estableci\u00f3 un gobierno paralelo al Consejo. Desde entonces, el reino, que no controla ning\u00fan territorio, tiene dos monarcas.<\/strong><\/p>\n

\u201cPara esta elecci\u00f3n recibimos ocho candidaturas\u201d, dice Domingo Paine, un mapuche chileno que vive en Suecia desde hace 40 a\u00f1os y es miembro del Consejo.\u00a0Todos los candidatos eran hombres, incluyendo a un descendiente de Napole\u00f3n III que estila el mismo bigote que su ancestro.<\/strong>\u00a0Ninguno de los aspirantes era mapuche. Un paisaje de hombres blancos que se repite con los 15 miembros del Consejo, a excepci\u00f3n de Paine y Reynaldo Mariqueo, tambi\u00e9n mapuche chileno y residente en Inglaterra. Sin embargo, entre medallas, t\u00edtulos, uniformes y ceremonias, los dos pretendientes al trono pretenden ser tambi\u00e9n la voz de la causa mapuche, especialmente, en el \u00e1mbito internacional.<\/p>\n

\u201cQuiero que me recuerden como que hice avanzar la causa mapuche con acciones concretas\u201d, dice Federico I. Pero en la sala, los mapuche se pueden contar con los dedos de la mano: cinco.<\/p>\n

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\"El<\/i><\/i><\/i><\/figure>\n

El pionero y su sucesor. Tumbas de Antoine de Tounens, el primer rey de la Patagonia, y de Aquiles, en Tortoirac.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Por su parte, Estanislao afirma: \u201cQuiero ser un intermediario entre los gobiernos y los indios\u201d. Las vac\u00edas arcas obligan a Su Majestad a vivir todav\u00eda con sus abuelos. La entrevista se hace en un peque\u00f1o departamento parisino de dos ambientes que le prest\u00f3 para la ocasi\u00f3n un primo lejano. De una bolsa de supermercado, Estanislao saca los sellos reales y nombra al pariente miembro ipso facto del Consejo Real, a modo de agradecimiento. Tampoco hay mapuches en la reuni\u00f3n y a pesar de eso espera reunirse con la presidenta Michelle Bachelet, encuentro que decide cambiar cuando le advierten que ya no es la mandataria chilena.\u00a0Igual que su rival, y con la casi totalidad de las autoridades del reino, Estanislao I no habla ni castellano ni mapudung\u00fan y, como los otros, nunca pis\u00f3 el territorio que reivindica.<\/strong><\/p>\n

Ego y ambici\u00f3n.<\/strong>\u00a0Desde el nacimiento del reino y hasta la fecha, los monarcas y sus seguidores fueron objeto de burla y, en el mejor de los casos, considerados como locos. La excentricidad de algunos de ellos, la mayor\u00eda, hace dif\u00edcil no dejarse llevar por esta tentaci\u00f3n.\u201cPara interesarse en esta historia hay que ser un poco raro\u201d, dice Jean Francois Gayrette al referirse a los seguidores de Antoine hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

Cuando Antoine fue devuelto a Francia por la fuerza, pasaba largos ratos con el grupo de artistas conocido como\u00a0Villanos Buenoshombres<\/em>, entre los que estaba Arthur Rimbaud, Paul Verlaine y Antoine Hyppolite Cross, quien ser\u00eda el tercer monarca. Gayrette, historiador amateur, es autor de\u00a0El sue\u00f1o del brujo<\/em>, quiz\u00e1s uno de los trabajos m\u00e1s meticulosos que narra la historia del reino en dos tomos de 1.400 p\u00e1ginas. Gayrette investig\u00f3 durante 10 a\u00f1os la vida de Antoine, interesado porque vive en la regi\u00f3n que vio nacer y morir al franc\u00e9s.<\/p>\n

\u201cAntoine no estaba loco, ten\u00eda un ego muy grande, pero los documentos que encontr\u00e9 muestran que dec\u00eda la verdad sobre la creaci\u00f3n de su reino\u201d, dice Gayrette, frente a la tumba del primer soberano patag\u00f3nico en Tortoirac.<\/p>\n

S\u00f3lo hay cinco mapuches en la eleccion de Federico I, una fiesta de blancos y europeos. El monarca no sabe mapuche ni castellano.<\/p>\n

\u201cEl episodio de Antoine de Tounens no fue anecd\u00f3tico sino la b\u00fasqueda de los l\u00edderes mapuche de la \u00e9poca de apoyo internacional ante una invasi\u00f3n que se preparaba \u2013dice Pedro Cayuqueo, autor de la\u00a0Historia secreta mapuche<\/em>\u2013. Hay antecedentes hist\u00f3ricos para una reivindicaci\u00f3n. El punto es c\u00f3mo utiliz\u00e1s esos elementos de la historia para reivindicar derechos actuales. Los maor\u00edes lograron que el Tratado de Waitangi de 1840 fuera, a partir de los a\u00f1os \u201870, la piedra angular de una nueva relaci\u00f3n con el estado neozeland\u00e9s. Entonces podr\u00eda ser posible que la constituci\u00f3n mon\u00e1rquica de Antoine de 1860 pueda ser utilizada por nosotros como argumento hist\u00f3rico.\u201d Quiz\u00e1s con eso en mente, el consejero del reino, Domingo Paine, interrumpi\u00f3 la cena en honor al nuevo pr\u00edncipe para pedir que la Casa Real cree una comisi\u00f3n que estudie los tratados firmados entre el pueblo mapuche y los Estados de Chile y Argentina.Como Paine no habla franc\u00e9s, y la mayor\u00eda del reino no comprende el castellano, pocos fueron los que entendieron el pedido de reparaci\u00f3n y compensaci\u00f3n de Paine, si no fuera porque este periodista ofici\u00f3 de traductor.<\/strong><\/p>\n

\u201cChile y Argentina les sacaron las tierras. Se consideran como un pa\u00eds invadido. El reino les da una legitimidad\u201d, dice el consejero Klaus Peter Pohland, que es a su vez director de la ONG Auspice Stella, cuya misi\u00f3n es defender la causa mapuche.\u00a0<\/strong>La organizaci\u00f3n logr\u00f3 obtener en 2013 estatus consultativo ante la ONU y act\u00faa as\u00ed como portavoz mapuche ante el organismo en Ginebra. \u201cNo me puedo presentar ante la ONU como un gobierno en el exilio\u201d, aclara Pohland.<\/p>\n

\u201cAyudaremos a los mapuche a testimoniar en las instancias internacionales, pagar sus abogados cuando son condenados por razones injustas, algo que ocurre seguido\u201d, dice Federico I. Estanislao y su s\u00e9quito dirigen la ONG Capiac, con la misma misi\u00f3n que sus rivales, y en tr\u00e1mite para obtener el estatus ante la ONU. \u201cEspero que alg\u00fan d\u00eda Auspice Stella vuelva a nuestro seno y que haya un solo gran reino\u201d, dice el joven monarca. \u201cVeremos quien tiene el aliento m\u00e1s largo\u201d, desaf\u00eda Pohland.<\/p>\n

\u201cAyudaremos a los mapuche a testimoniar en las instancias internacionales, pagar sus abogados cuando son condenados por razones injustas, algo que ocurre seguido\u201d, dice el rey actual de Araucan\u00eda, Federico I.<\/p>\n

\u201cLos otros est\u00e1n envejeciendo \u2013dice Estanislao\u2013. Yo tengo todo el tiempo por delante. Toda la juventud para m\u00ed. El tiempo definir\u00e1 qui\u00e9n es el verdadero y qui\u00e9n el falso.\u201d\u00a0\u201cToda casa real termina en homicidios y envenenamientos \u2013dice Cayuqueo\u2013. Es una especie de\u00a0Game of Thrones<\/em>\u00a0versi\u00f3n mapuche.\u201d Como en una ficci\u00f3n donde el tel\u00f3n nunca baja, nadie abandona jam\u00e1s su personaje. Se aferran al gui\u00f3n, como Antoine se aferr\u00f3 a su sue\u00f1o de volver a reinar en Am\u00e9rica del Sur.<\/strong>\u00a0Salvo en un punto. Tanto Estanislao I como Federico I admiten que el reino no se establecer\u00e1.<\/p>\n

El pueblo mapuche, que se organiza desde hace siglos, bajo miles de comunidades independientes, y que le permiti\u00f3 sobrevivir a la avanzada inca y espa\u00f1ola, dif\u00edcilmente acepte ponerse bajo la sombra de un l\u00edder. \u201cNo habr\u00e1 jam\u00e1s un reino\u201d, dice Pohland en uno de los pocos momentos que la realidad externa penetra en la sala. \u201cNo somos separatistas. Queremos la autonom\u00eda dentro de Chile y Argentina. Que nos reconozcan como pueblo\u201d, agrega Paine.<\/p>\n

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\"Ante<\/i><\/i><\/i><\/figure>\n

Ante Su Majestad. Teresa de Pailahueque de Miranda, del lof Pailahueque (Chile), saluda a Federico I.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u201cNo somos separatistas. Queremos la autonom\u00eda dentro de Chile y Argentina. Que nos reconozcan como pueblo\u201d, aduce Domingo Paine, un mapuche chileno que vive en Suecia desde hace 40 a\u00f1os.<\/p>\n

\u00bfY entonces para qu\u00e9 seguir nombrando reyes, duques y entregar medallas? \u201cPara mantener viva la memoria de Antoine y este reino en el exilio que es una formidable aventura\u201d, dice Federico I.<\/p>\n

\u201cHay que dejar de pensar como blancos \u2013dice Gayrette, mientras se aleja de la tumba de Antoine\u2013. El principal actor de esta historia es el pueblo mapuche y su lucha para obtener la autonom\u00eda\u201d.<\/strong><\/p>\n

Antes de salir del cementerio de Tortoirac se detiene ante el cartel oxidado que indica la tumba del Rey de Araucan\u00eda. Sonr\u00ede cuando nota que alguien ray\u00f3 sobre el metal la frase \u201cmarichiweu\u201d, que en mapudung\u00fan significa \u201cDiez veces venceremos\u201d.<\/p>\n

Fuente: Diario Clarin<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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