{"id":64399,"date":"2019-12-11T19:00:16","date_gmt":"2019-12-11T22:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/?p=64399"},"modified":"2019-12-11T12:11:42","modified_gmt":"2019-12-11T15:11:42","slug":"mapuches-quieren-discutir-plurinacionalidad-con-alberto-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/mapuches-quieren-discutir-plurinacionalidad-con-alberto-fernandez\/","title":{"rendered":"Mapuches quieren discutir plurinacionalidad con Alberto Fern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"
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Buenos Aires.-El elogio del \u201cmodelo boliviano\u201d que el inminente presidente hiciera antes de que detonara la crisis en el pa\u00eds vecino, alienta en las organizaciones mapuches la inclusi\u00f3n de sus demandas en la agenda presidencial. Un Estado, m\u00e1s de 30 pueblos.\u00a0Por Adri\u00e1n Moyano.\u00a0<\/em>
\nUna frase que pronunci\u00f3 Alberto Fern\u00e1ndez a mediados de noviembre, cuando la situaci\u00f3n boliviana se precipitaba hacia la interrupci\u00f3n de la democracia, despierta expectativas favorables, al menos en un sector del movimiento mapuche. Evo Morales se dispon\u00eda a instalarse en M\u00e9xico, cuando el pr\u00f3ximo presidente de la Rep\u00fablica Argentina dispar\u00f3: \u201cBolivia es un modelo para seguir en Am\u00e9rica Latina, un muy buen modelo\u201d.<\/p>\n<\/header>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a><\/div>\n
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Si bien Fern\u00e1ndez se refer\u00eda en primera instancia al \u201ccrecimiento y equilibrio fiscal\u201d que evidenciaron las cuentas bolivianas durante el gobierno recientemente destituido, voceros de la Confederaci\u00f3n Mapuche de Neuqu\u00e9n atisbaron una ventana de esperanza en relaci\u00f3n a una demanda que la organizaci\u00f3n sostiene hace m\u00e1s de una d\u00e9cada: que el Estado argentino se reconozca plurinacional.<\/div>\n<\/div>\n
\n

Florentino Nahuel es werken (vocero o mensajero) de la Zona Lafkenche, que agrupa a las comunidades Paichil Antreao, Quintupuray y Quintriqueo, en la margen norte del lago Nahuel Huapi. Ante el cambio de mando en el pa\u00eds, expres\u00f3: \u201cpodr\u00edamos decir que ponemos una cuota de esperanza porque como pueblo mapuche tenemos una serie de demandas pol\u00edticas que no han sido resueltas por el gobierno actual. Ni siquiera hemos estado en su agenda, no hubo inter\u00e9s bajo ning\u00fan punto de vista de resolver las distintas demandas que hemos planteado en estos a\u00f1os, entonces queremos canalizarlas ante el nuevo gobierno\u201d, avis\u00f3.
\nLos mapuches de Neuqu\u00e9n tomaron nota de aquella aseveraci\u00f3n. \u201cHay una frase que el mismo Alberto Fern\u00e1ndez dijo p\u00fablicamente, cuando expres\u00f3 que admiraba al modelo de Evo Morales. Cuando menciona eso, nosotros entendemos que a ese mismo modelo, seguramente lo debe estar pensando para llevarlo a cabo en la Argentina. Entonces, ojal\u00e1 que sea as\u00ed. Eso para nosotros es alentador pero en el camino se va ir viendo\u201d, se\u00f1al\u00f3.
\n\u201cSi bien entendemos que son realidades distintas, el (nuevo) gobierno nacional est\u00e1 planteando un modelo distinto. Esperamos estar en su agenda pol\u00edtica porque nuestras demandas tienen que ser atendidas. En este proceso estamos planteando tambi\u00e9n la esperanza nuestra: que se declare un Estado plurinacional y pluricultural. Eso significa compromiso, generar condiciones para que seamos escuchados, ya que las distintas organizaciones que representamos al pueblo mapuche en la Patagonia y las que representan a otros pueblos del norte, tambi\u00e9n coinciden en esta demanda. Esa es la esperanza que tenemos: que seamos escuchados, que seamos atendidos y que se reconozcan a las organizaciones pol\u00edticas mapuches\u201d, insisti\u00f3 Nahuel.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 es la plurinacionalidad?<\/em><\/p>\n

El Estado de Bolivia se asumi\u00f3 plurinacional en la Nueva Constituci\u00f3n, que data de una d\u00e9cada atr\u00e1s. Varios de los p\u00e1rrafos de su pre\u00e1mbulo son muy ilustrativos y el primero, hasta po\u00e9tico: \u201cEn tiempos inmemoriales se erigieron monta\u00f1as, se desplazaron r\u00edos, se formaron lagos. Nuestra amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros llanos y valles se cubrieron de verdores y flores. Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros diferentes, y comprendimos desde entonces la pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra diversidad como seres y culturas. As\u00ed conformamos nuestros pueblos, y jam\u00e1s comprendimos el racismo hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de la colonia\u201d.
\nDe arribarse en la Argentina a enunciados parecidos a los que se plasmaron en los dos primeros art\u00edculos del T\u00edtulo I, estar\u00edamos frente a una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n. \u201cBolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democr\u00e1tico, intercultural, descentralizado y con autonom\u00edas. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo pol\u00edtico, econ\u00f3mico, jur\u00eddico, cultural y ling\u00fc\u00edstico, dentro del proceso integrador del pa\u00eds\u201d, dice el inaugural. El segundo afirma que \u201cdada la existencia pre-colonial de las naciones y pueblos ind\u00edgenas originarios campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza su libre determinaci\u00f3n en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su derecho a la autonom\u00eda, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidaci\u00f3n de sus entidades territoriales, conforme a esta Constituci\u00f3n y la ley\u201d. Adem\u00e1s del espa\u00f1ol, en Bolivia son idiomas oficiales otros 36, cifra que vaya casualidad, coincide con la cantidad de primeras naciones o pueblos ind\u00edgenas preexistentes que viven en la jurisdicci\u00f3n argentina del presente.
\nM\u00e1s al norte, tambi\u00e9n se declar\u00f3 plurinacional el Estado de Ecuador, un a\u00f1o antes que Bolivia. \u201cEl Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democr\u00e1tico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Se organiza en forma de rep\u00fablica y se gobierna de manera descentralizada\u201d, ordena el art\u00edculo 1ro de su Constituci\u00f3n. Un p\u00e1rrafo del segundo, dice: \u201cel castellano es el idioma oficial del Ecuador; el castellano, el kichwa y el shuar son idiomas oficiales de relaci\u00f3n intercultural. Los dem\u00e1s idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos ind\u00edgenas en las zonas donde habitan y en los t\u00e9rminos que fija la ley. El Estado respetar\u00e1 y estimular\u00e1 su conservaci\u00f3n y uso\u201d. De paso, recordemos que tambi\u00e9n es demanda de la Confederaci\u00f3n Mapuche de Neuqu\u00e9n que el mapuzungun se reconozca como lengua oficial de la vecina provincia.<\/p>\n

En los tiempos de Sayweke<\/em><\/p>\n

Si bien la acu\u00f1aci\u00f3n del vocablo es relativamente reciente, la pr\u00e1ctica de la plurinacionalidad estaba en su esplendor a mediados del siglo XIX en los espacios territoriales aleda\u00f1os al Nahuel Huapi, en particular en las actuales provincias de Neuqu\u00e9n, R\u00edo Negro y Chubut. Durante el breve per\u00edodo en que ejerci\u00f3 el liderazgo pol\u00edtico entre los suyos, el lonco Yangitruf logr\u00f3 que las antiguas desavenencias entre parcialidades mapuches y g\u00fcn\u00fcna k\u00fcna (tehuelches del norte) quedaran en segundo plano, para cimentar las bases de la construcci\u00f3n pol\u00edtica que m\u00e1s tarde, Valent\u00edn Sayweke y sus loncos llamar\u00edan Gobernaci\u00f3n Ind\u00edgena de Las Manzanas.
\nHubo testigos winka de las pr\u00e1cticas plurinacionales. Guillermo Cox pernoct\u00f3 durante semanas en las tolder\u00edas de Inakayal y su padre Winkawala, a la espera de que se resolviera su solicitud de viajar a Carmen de Patagones, finalmente denegada. En esa estad\u00eda, que transcurri\u00f3 en el verano de 1863, observ\u00f3 que el primero ejerc\u00eda roles de conducci\u00f3n pol\u00edtica entre gente mapuche y tehuelche, que conviv\u00eda sin inconvenientes a orillas del r\u00edo Caleufu (sur de Neuqu\u00e9n).
\nEl marino George Musters tambi\u00e9n tuvo la oportunidad de ver en funcionamiento la plurinacionalidad, cuando asisti\u00f3 al gran traw\u00fcn (encuentro) que tuvo lugar en abril de 1870, en el coraz\u00f3n de Las Manzanas. El ingl\u00e9s estrech\u00f3 la mano de Sayweke y de centenares de jinetes al principiar las deliberaciones, de la que tomaron parte los aonik enk (tehuelches del sur) del cacique Casimiro, los g\u00fcn\u00fcna k\u00fcna de Hinchel y una multitud de loncos mapuche, tanto del Waizuf Mapu (Territorio del Borde) como del Ngulu Mapu (el poniente cordillerano). Los g\u00fcn\u00fcna k\u00fcna y aonik enk no s\u00f3lo participaron de la gran asamblea en un plano de igualdad, adem\u00e1s su actitud fue decisiva cuando d\u00edas antes, un hecho violento que hab\u00eda enfrentado a los konas de Inakayal y Foyel con los de Sayweke, amenaz\u00f3 con\u00a0 frustrar las conversaciones. Fueron los tehuelches los que pusieron pa\u00f1os fr\u00edos y aquietaron la sed de revancha. Adem\u00e1s, por entonces los lazos de parentesco trascend\u00edan los l\u00edmites \u00e9tnicos ya que a fin de cuentas, aquel traw\u00fcn fue entre otras cosas, una gran reuni\u00f3n de parientes que resid\u00edan habitualmente, en domicilios distantes.
\nHombre de armas al fin, Musters detuvo su mirada en la gallarda formaci\u00f3n de la \u201ccaballer\u00eda araucana\u201d, en la evoluci\u00f3n de sus escuadrones y en la elegancia casi \u201ccivilizada\u201d de sus anfitriones. Pero frente a sus ojos se desarroll\u00f3 una pr\u00e1ctica pol\u00edtica que recrearon integrantes de tres pueblos diferentes, capaces de convivir y florecer en una experiencia pol\u00edtica que respet\u00f3 \u201csu derecho a la autonom\u00eda, al autogobierno, a su cultura, al reconocimiento de sus instituciones y a la consolidaci\u00f3n de sus entidades territoriales\u201d, si parafraseamos a la Constituci\u00f3n de Bolivia. \u00bfSabr\u00e1 prestar o\u00eddos a las demandas mapuches el nuevo presidente? \u00bfHasta d\u00f3nde llega su admiraci\u00f3n por el \u201cmodelo boliviano\u201d? Respuestas, a partir del martes.<\/p>\n

Fuente: En estos d\u00edas<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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