{"id":73087,"date":"2021-06-25T17:22:54","date_gmt":"2021-06-25T20:22:54","guid":{"rendered":"http:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/?p=73087"},"modified":"2021-06-25T17:22:58","modified_gmt":"2021-06-25T20:22:58","slug":"mensaje-winoy-xipantu-2021-del-principe-federico-i-de-araucania-y-patagonia-a-la-nacion-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/patagoniambiental.com.ar\/info\/mensaje-winoy-xipantu-2021-del-principe-federico-i-de-araucania-y-patagonia-a-la-nacion-mapuche\/","title":{"rendered":"Mensaje Wi\u00f1oy Xipantu 2021 del Pr\u00edncipe Federico I de Araucan\u00eda y Patagonia a la Naci\u00f3n Mapuche"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n

Mensaje Wi\u00f1oy Xipantu 2021 del Pr\u00edncipe Federico I de Araucan\u00eda y Patagonia a la Naci\u00f3n Mapuche<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

A\u00f1o Nuevo Mapuche \u2013 24 de Junio, 2021<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Marri marri pu Lonko,
Marri marri pu Machi,
Marri marri pu Werken,
Marri marri Kompuche.<\/p>\n\n\n\n

Este d\u00eda tan especial para nuestra naci\u00f3n, y para otros pueblos de nuestra regi\u00f3n, es la fecha en la que conmemoramos desde tiempos inmemoriales un nuevo ciclo de nuestra mapu-\u00f1uke o madre tierra. En esta ocasi\u00f3n tan especial os deseo a todos y cada uno de ustedes un feliz a\u00f1o nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Ustedes mejor que nadie saben cu\u00e1n dif\u00edcil ha sido este a\u00f1o que finaliza porque adem\u00e1s de enfrentar la pandemia y la p\u00e9rdida de seres queridos, muchos de ustedes tambi\u00e9n han tenido que confrontar los embates de la represi\u00f3n institucionalizada que se remonta por casi siglo y medio. Pero nuestra naci\u00f3n, que sufri\u00f3 el genocidio y los efectos de una pol\u00edtica implacable de persecuci\u00f3n y despojo que apuntaba a exterminarlo como pueblo, jam\u00e1s fue derrotada por la adversidad.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, frente a la pandemia, nuevamente se levanta con la determinaci\u00f3n que la caracteriza. Tambi\u00e9n con confianza y seguridad en nosotros mismos para seguir adelante y nunca claudicar y traicionar los principios heredados de vuestros ancestros. Frente a quienes lo quisieron destruir, ese esp\u00edritu mapuche es lo que hoy tambi\u00e9n inspira al mestizo, al roto o champurria, que a pesar de representar m\u00e1s del 50% de la poblaci\u00f3n chilena jam\u00e1s han tenido un presidente, porque tambi\u00e9n son excluidos y discriminados por la elite social y pol\u00edtica chilena que hoy est\u00e1 seriamente cuestionada. Fueron ellos, los champurrias, los que enarbolaron la Wen\u00fcfoye<\/em> en esas multitudinarias marchas durante el estallido social en Chile, pidiendo un pa\u00eds m\u00e1s igualitario y una nueva constituci\u00f3n. Vayan para todos ustedes mi simpat\u00eda y m\u00e1s sincera admiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las prolongadas y multitudinarias movilizaciones de octubre de 2019 en Chile contra un sistema que perpet\u00faa la desigualdad y por la profunda crisis de credibilidad y confianza que afecta la elite pol\u00edtica chilena, tuvieron resultados cuyos frutos hoy observamos con gran inter\u00e9s. A sugerencia del pueblo chileno, los pueblos ind\u00edgenas fueron invitados, por primera vez, a participar en la redacci\u00f3n de una nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado, que reemplazar\u00e1 la Constituci\u00f3n heredada de la Dictadura Militar. Los constituyentes independientes, empoderados por el movimiento social a trav\u00e9s de la Vocer\u00eda de los Pueblos<\/strong>, est\u00e1n canalizando las aspiraciones de sus bases, incluyendo constituyentes mapuches que est\u00e1n discutiendo normas que les permita crear los mecanismos pertinentes que faciliten la restituci\u00f3n de sus derechos colectivo que les fueron conculcados.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo es importante destacar que si bien los mapuches tienen derecho a participar en la vida pol\u00edtica del pa\u00eds, tienen reivindicaci\u00f3n hist\u00f3ricas intransables como son los tratados, el territorio, la autonom\u00eda, la libre determinaci\u00f3n y el restablecimiento de estructuras pol\u00edticas y sistemas de gobernanza ind\u00edgenas aut\u00f3nomos. El reconocimiento y respeto de los tratados hist\u00f3ricos celebrados con la Corona de Espa\u00f1a y m\u00e1s tarde con las rep\u00fablicas de Chile y Argentina, siguen siendo hoy, no un privilegio, sino un derecho legal, de acuerdo al derecho internacional pacta sunt servanda<\/em><\/strong>. Derechos que han sido fortalecidos por la evoluci\u00f3n y codificaci\u00f3n del derecho internacional contempor\u00e1neo, en particular el art\u00edculo 26 de la Convenci\u00f3n de Viena sobre el derecho de los tratados (1969).<\/p>\n\n\n\n

Sobre la violaci\u00f3n de los derechos humanos tanto individuales como colectivos de nuestra naci\u00f3n, en esta ocasi\u00f3n me gustar\u00eda detallar algunos ejemplos particulares para demostrar que no se trata de familias y comunidades an\u00f3nimas, sino familias espec\u00edficas asentadas en comunidades en diversos lugares, cuyos derechos le son constantemente transgredidos.<\/p>\n\n\n\n

Las autoridades chilenas, a trav\u00e9s de sus instituciones judiciales y policiales, transgreden diariamente el Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, al impedir a los peque\u00f1os comerciantes desempe\u00f1ar sus actividades comerciales tradicionales en diversas ciudades del Wallmapu. Las familias mapuches que, previa a la ocupaci\u00f3n de su territorio y apropiaci\u00f3n de sus recursos, ten\u00edan un sistema sostenible de producci\u00f3n alimentaria que les permit\u00eda vivir en la abundancia, seg\u00fan numerosos cronistas espa\u00f1oles de entonces, hoy el gobierno Chileno no solo no les restituye sus tierras, sino que adem\u00e1s no les dejan buscar el sustento cotidiano para ellos y sus familias.<\/p>\n\n\n\n

Lo mismo sucede con las iniciativas de desarrollo econ\u00f3mico y de autogesti\u00f3n emprendida por comunidades mapuches, entre ellas las comunidades del sector Rofue, comuna Padre Las Casas, IX Regi\u00f3n de la Araucan\u00eda, quienes mantienen un litigio por usurpaci\u00f3n de tierras con la Di\u00f3cesis de Villarrica que se prolonga por d\u00e9cadas.  Las comunidades han intentado de recuperar sus tierras y ocupado las dependencias para efectuar diversos programas de desarrollo aut\u00f3nomo, como hosteler\u00eda, educaci\u00f3n y el desarrollo productivo agr\u00edcola y ganadero.  A petici\u00f3n del obispo Francisco Javier Stegmeier de la Iglesia Cat\u00f3lica, el 2 de marzo 2021 la polic\u00eda procedi\u00f3 a desalojar a las familias, incluyendo mujeres que presentaban avanzado estado de embrazo y tres ni\u00f1os. Como resultado de esta acci\u00f3n diversas comunidades mapuches han expresados sentimientos anti-cristianos que debilita a\u00fan m\u00e1s las fr\u00e1giles relaciones con la Iglesia Cat\u00f3lica, poniendo a un mismo nivel de rechazo como el que se expresa contra sectas evang\u00e9licas fan\u00e1ticas que se han instalado en las \u00faltimas d\u00e9cadas en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, la \u201cComunidad Ind\u00edgena Sin Tierra\u201d y el Consejo de Autoridades Tradicionales Mapuche de la Comuna de Galvarino, est\u00e1n llevando adelante desde hace 19 a\u00f1os un proyecto de salud de acuerdo a la metodolog\u00eda y tradici\u00f3n de su cultura. Las autoridades pol\u00edticas y judiciales chilenas no aprueban este proyecto, ni lo dejan operar de manera autogestionaria, a pesar de las quejas de la violencia racista y la discriminaci\u00f3n que los mapuche son objetos en los centros de salud occidental y m\u00e1s a\u00fan en tiempo de pandemia.  Las autoridades chilenas violan el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos Ind\u00edgenas al impedir que los mapuches mantengan sus \u201ccostumbres e instituciones propias.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

El Convenio 169 de la OIT sobre pueblos ind\u00edgenas en particular la consulta previa, libre e informada orientada a la protecci\u00f3n y realizaci\u00f3n de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas es sistem\u00e1ticamente violada por las autoridades chilenas. La construcci\u00f3n de centrales hidroel\u00e9ctricas en diversas partes del territorio ancestral Mapuche que destruye los ecosistemas, la biodiversidad, incluyendo lugares sagrados de car\u00e1cter religioso y ceremonial son implementados sin ninguna consideraci\u00f3n por empresas transnacionales como la empresa noruega Statkraft y Pilmaiquen S.A. con la complacencia de las autoridades chilenas. Chile se promociona como un l\u00edder en materia de energ\u00edas renovables, porque tiene enorme potencial para producir energ\u00eda solar fotovoltaica, energ\u00eda mareomotriz, geot\u00e9rmica y energ\u00eda e\u00f3lica. Estas actividades se pueden llevar a cabo sin necesidad de destruir r\u00edos y arrasar con comunidades mapuches.<\/p>\n\n\n\n

El actual gobierno chileno, lejos de buscar soluciones a las demandas de numerosas comunidades mapuches que reclaman la restituci\u00f3n de sus tierras ancestrales, ha amenazado con militarizar el territorio mapuche.  Los latifundistas, empresas forestales y de infraestructura que incluye centrales hidroel\u00e9ctricas mantienen un permanente lobby sobre las autoridades para que coarte sus reivindicaciones y reprima al movimiento mapuche. Pareciera no existir la menor intenci\u00f3n de buscar el dialogo con los dirigentes y autoridades mapuches para buscar una salida consensuada.<\/p>\n\n\n\n

Los mapuche del Puelmapu, adem\u00e1s de tener poca cobertura medi\u00e1tica, diversas comunidades se encuentran en la total indefensi\u00f3n. Las mujeres del colectivo \u201cMujeres Mapuche\u201d de \u00d1orquinco<\/em> ubicada en la regi\u00f3n del rio Chubut, provincia de Rio Negro, est\u00e1n librando una lucha desigual contra el avance de los usurpadores de sus tierras ancestrales, mientras su clamor por justicia no llega y las autoridades gubernamentales quienes guardan silencio, a pesar que sus derechos est\u00e1n protegido por la Constituci\u00f3n Nacional y por el Convenio 169 de la OIT.<\/p>\n\n\n\n

Diversas fuentes mapuche se\u00f1alan que un creciente n\u00famero de lof<\/em> o comunidades son afectadas por la incursi\u00f3n descontrolada de latifundistas y empresarios, entre ellas: Nahuelpan a 16 kms de Esquel contra Mar\u00eda Elena Paggi que interrumpe la vida cotidiana de la comunidad. La Lof Cayunao en la naciente del R\u00edo Chubut contra empresarios de Qatar, Comunidad Mapuche \u201cLas Huaytekas\u201d en zona de conflicto con intereses forestales, Roemmers, Joe Lewis entre otros, las Lof de la meseta, quienes tratan de frenar la miner\u00eda, Paillako, Relmu Lafken, Paichil Antreao, Pangui Winkul, Cuesta del Ternero, etc. Es dif\u00edcil imaginar la poca humanidad que presentan ante el mundo las autoridades argentinas contra un pueblo cuyas heridas causadas por el genocidio aun no cicatrizan, sin piedad lo siguen martirizando. Lo hacen aquellos que llegaron en barcos hace 100 o 150 a\u00f1os atr\u00e1s, como lo admitiera recientemente el presidente Argentino y que hoy se sienten con m\u00e1s derechos de las tierras que aquellos que viv\u00edan ah\u00ed miles de a\u00f1os antes.<\/p>\n\n\n\n

Los atentados o boicots contra camiones que transportan la madera son atribuido sin ninguna prueba a las comunidades mapuches, ignorando que no solo son los mapuches los afectados por la devastaci\u00f3n ambiental causada por las forestales, centrales hidroel\u00e9ctricas y la privatizaci\u00f3n de elementos de primera necesidad como el agua, que obstaculiza el acceso a los r\u00edos y lagos del Wallmapu, no solo a los mapuche sino al resto de la poblaci\u00f3n chilena. El acceso al agua es un derecho humano fundamental y como tal se debe respetar, tambi\u00e9n es importante destacar que la ocupaci\u00f3n del territorio mapuche por Chile fue ilegal y por lo tanto las leyes implementadas sobre la privatizaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n del agua son de facto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La imagen del Reino de Araucan\u00eda y Patagonia ha enfrentado una sostenida campa\u00f1a de injurias y calumnias, que inclu\u00eda ataques personales a los que han estado al frente desde su fundaci\u00f3n. La campa\u00f1a parti\u00f3 desde las esferas de ambos gobiernos, porque contradec\u00eda la imagen que crearon sobre el pueblo Mapuche. Desde mi advenimiento en marzo de 2018 al frente de esta instituci\u00f3n, la imagen del Reino ha experimentado un cambio sustantivo, los principales peri\u00f3dicos de Europa lo han reportado positivamente y ya no cuestionan su fundaci\u00f3n y legitimidad ni a quienes lo fundaron sino reportan de manera objetiva y con el respeto que merece la historia del reino. Pero lo m\u00e1s fundamental es la cobertura que recibe de estas entrevistas la situaci\u00f3n que hoy atraviesa el pueblo Mapuche, la violaci\u00f3n de los derechos humanos y las libertades fundamentales que hemos denunciado y lo continuaremos haciendo en la ONU, la ICC, el Parlamento Europeo y otros foros internacionales.<\/p>\n\n\n\n

K\u2019me amupe Wi\u00f1oy Xipantu kompuche!<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Federico I<\/strong>
Pr\u00edncipe de Araucan\u00eda y Patagonia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":6,"featured_media":73088,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center 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